Danh mục

GỌI THẾ NÀO CHO ĐÚNG. Tác giả : Hoàng Cương.

06/02/2025

133 lượt xem

GỌI THẾ NÀO CHO ĐÚNG.

Tác giả : Hoàng Cương.

Trong thời phong kiến, ở phương Đông người ta giải thích việc trị vì của vua chúa theo thuyết thiên mệnh. Vua là con trời, được trời giao mệnh cai quản dân chúng.

Thuyết này từng được coi là đúng, bởi vì trong chế độ phong kiến người ta chỉ cho phép dạy như thế, không cho phép phản bác hay giải thích khác.

Thực tế, Vua cũng chỉ từ dân mà ra chứ chẳng có ông trời nào cả. Khi quyền lực phong kiến bị giải bỏ, ngôn luận được tự do, người ta đi đến nhận thức có tính chân lý vĩnh cửu là lòng dân mới là thước đo, là cơ sở để công nhận tính chính danh của nhà cầm quyền.

Khi dân chúng quay lưng với nhà cầm quyền, tức là nhà cầm quyền đó mất chính danh.

Xét trường hợp lên ngôi của Mạc Thái Tổ: Bối cảnh lúc đó nhà Lê đã mục nát. Lòng người đều hướng về Ngài. Sử chép về điều này từ trước thời điểm lên ngôi nhiều năm.

Ngài lên ngôi trong bối cảnh dân trong nước đều theo, sử chép “Thời quốc trung thần dân hàm thuộc Mạc Đăng Dung”

Dân chúng đón rước trọng thể khi Ngài về kinh. Sử chép là “Cụ nghinh nhập kinh”. Chữ CỤ (具) có nghĩa là đầy đủ, chu tất.

Thái độ của dân chúng như thế cũng đồng nghĩa họ rời bỏ nhà Lê. Triều đại này đến đây đã mất chính danh.

Những sự thừa nhận này là của chính đối thủ của nhà Mạc, vậy đây là sự thật không thể bác bỏ.

Rõ ràng chữ “Cướp ngôi” mà họ sử dụng chỉ là theo quan điểm lợi ích nhóm của họ, nhưng lại đi ngược với ý nguyện của dân chúng đương thời.

Khi nhân dân đã không còn ủng hộ nhà Lê thì thiên hạ đâu còn là của nhà Lê nữa. Vậy sao gọi là cướp?

Đây phải gọi là sự suy tôn của dân chúng. Nói Mạc Đăng Dung được dân chúng suy tôn lên làm Vua, thì mới đúng tinh thần cuộc chuyển giao quyền lực này.

Trong sự so sánh với các Vương triều khác thì Mạc Thái Tổ và các con cháu của Ngài tỏ ra ít tham vọng quyền lực nhất. Ngài chỉ làm Vua ba năm rồi rút lui, nhường lại cho con. Ba đời vua Mạc Phúc Hải, Mạc Phúc Nguyên, Mạc Mậu Hợp đều làm Vua khi còn nhỏ tuổi nhưng vẫn giữ được ngôi, vì hiếm có sự tranh giành nội bộ. Khiêm Vương Mạc Kính Điển, người được cả đối thủ khen là đảm lược, nhân nghĩa, trung thành, là chỗ dựa cho chế độ suốt hàng chục năm mà vẫn không tỏ ra lấn át hay nhòm ngó ngôi vị. Người cháu nội này của Mạc Thái Tổ có thể là một phiên bản của Ngài.

Chúng ta có thể tin rằng lý do chính yếu khiến Ngài lên làm Vua là vì sự mong ngóng và sẵn sàng của dân chúng.

Người dân đã đặt niềm tin đúng vào những con người có thể cứu vãn xã hội, mà chỉ ít lâu sau khi tiếp nhận ngôi vị đã đưa được đất nước vào thời kỳ: “Từ đấy người buôn bán và người đi đường đều đi tay không, ban đêm không có trộm cướp, trâu bò chăn thả không phải đem về, chỉ mỗi tháng kiểm soát một lần, hoặc có sinh đẻ cũng không biết là vật của nhà mình. Trong khoảng vài năm, đường sá không nhặt của rơi, cổng ngoài không đóng, thường được mùa to, trong cõi tạm yên”. Đó là sự sung túc cả về vật chất và niềm tin xã hội. Thành tích này là hiếm có trong lịch sử Việt Nam.

Vì sự công bằng đối với Mạc Thái Tổ, vì sự văn minh tiến bộ chung của xã hội, chúng ta cần bác bỏ cách gọi “cướp ngôi” đầy phản cảm và phản động. Cần phải mạnh mẽ nói rằng: NĂM 1527 MẠC ĐĂNG DUNG ĐƯỢC DÂN CHÚNG SUY TÔN LÀM VUA.

BBT mactoc.com

Xem bài viết tại: HOÀNG CƯƠNG

Chào mừng bạn đến với website Mạc Tộc Việt Nam

Danh mục

GỌI THẾ NÀO CHO ĐÚNG. Tác giả : Hoàng Cương.

Viết bình luận

Chào mừng bạn đến với website Mạc Tộc Việt Nam

Danh mục

GỌI THẾ NÀO CHO ĐÚNG. Tác giả : Hoàng Cương.

Viết bình luận

Tin liên quan