Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần

DI TICH LICH SU NGHE AN

Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần  

BTXV: 10:02-22/09/2009 

Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần ở xã Đặng Sơn, huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An. Từ thành phố Vinh du khách có thể đến di tích bằng đường bộ- quốc lộ 1A, tới Ngã Ba Diễn Châu, rẽ hướng Tây theo đường  số 7, qua cầu Đô Lương là đến di tích ; hoặc bằng đường thuỷ- ngược sông Lam, đến bến phà Đô Lương là tới Đặng Sơn

Đặng Sơn ngày nay, xưa là đất Đô Giao, đời Đường là Hoài Hoan, đời Tiền Lê là đất của Hoan Đường. Thời Thành Thái, Đặng Sơn thuộc phủ Anh Sơn. Năm 1963, phủ Anh Sơn được chia thành 2 huyện Anh Sơn và Đô Lương, Đặng Sơn thuộc Đô Lương.

Đặng Sơn là vùng đất nổi tiếng với nghề trồng dâu nuôi tằm. Trước mặt là sông Lam, sau lưng là núi và con đường số 7 chạy ngang qua xã tạo cho Đặng Sơn thời nào cũng được chú ý như mảnh đất đứng chân.

Đình Phú Nhuận thuộc làng Phú Nhuận là trung tâm sinh hoạt văn hoá của miền đất Đô Đặng giàu truyền thống yêu nước và khoa bảng. Đình do nhân dân địa phương đóng góp xây dựng năm 1854, nằm cạnh quốc lộ 7, hướng mặt ra đường. Kiến trúc đình theo lối tứ trụ, có 3 gian, mái cong vút, các đường xà được trạm trổ hoa văn tinh xảo- hình lưỡng long chầu nguyệt và long ly qui phượng.

Nhà thờ họ Hoàng Trần ở làng Đặng Lâm được xây dựng năm 1884 để thờ vị thần tổ Mạc Đăng Lượng, người có công đánh giặc giữ nước và lập ra mảnh đất Đô Đặng. Nhà thờ có ba nhà Hạ điện, Trung điện và Thượng điện, có cổng tam quan, có nghê chầu, có téc môn, có hổ chầu ngoảnh mặt ra cổng. Nhà Trung điện để kiệu bát cống, có lọng vàng, có bài vị và sắc phong của nhà vua ban tặng cho Mạc Đăng Lượng là Thượng, Thượng, Thượng đẳng thần và vợ – bà Mai Thị Huệ là Thượng, Thượng đẳng thần. * và Thờ Thần Tổ đời thứ 5, Hoàng Trần Ích đậu cử nhân thời Lê giữ chức tham tán đại thần Quả nghị tướng quân bình nhung Đại tướng phò tá Vua thời Lê đánh giặc Ai- Lao tại Trấn Ninh . Từ 1890-1924 Được các Hoàng triều Nhà Nguyễn  tặng 8 sắc phong Thượng Đẳng Thần cùng Thần Tổ Danh tướng Hoàng Quận Công Tự cát giang tử Anh Dũng thành hoàng thượng đẳng thần và Tổ Hoàng công Bá Kỳ Đoan túc Tôn Thần Được thờ phụng chung tại Miếu Tiên Đô ở làng Đặng Lâm.  Nhà Thượng điện, nơi thờ phụng các vị Tiên tổ có công với nước với dân. Nhà Hạ điện và Thượng điện đều có long ngài, bài vị được trạm trổ sơn son thiếp vàng. Trong sân nhà thờ có xây đài liệt sỹ ghi tên những người của dòng họ đã hy sinh từ phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh 1930-1931 đến thời kỳ chống Mỹ cứu nước.

Từ ngày xây dựng đến nay, đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần đã chứng kiến bao sự kiện lịch sử đấu tranh của nhân dân Đặng Sơn.

Đặng Sơn là xã có phong trào Văn thân Cần Vương rất mạnh. Những người con dòng họ Hoàng Trần đã làm rạng danh cho quê hương : “Tiêu biểu là cụ Hoàng trần ích …..    ”  Cụ Hoàng Trần Siêu thi đậu cử nhân không làm quan mà ra Yên Thế tham gia phong trào chống Pháp của cụ Hoàng Hoa Thám, cụ Hoàng Trần Mai đậu cử nhân không làm quan, về quê cắt thuốc chữa bệnh cho dân. Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần là nơi quyên góp sức người, sức của chi viện cho phong trào chống Pháp của cụ Phan Đình Phùng.

Sau khi đỗ đầu Giải Nguyên trường Nghệ, Phan Bội Châu thường lên vùng đất Đô Đặng, về Đặng Sơn để cùng các ông Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài, Trần Sỹ Khoan, Nguyễn Văn Nhiệu…bình thơ văn, họp bàn việc vận động và đưa thanh niên ra nước ngoài hoạt động tại nhà thờ họ Hoàng Trần. Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần là nơi mở trường dạy học, là địa điểm tập trung thanh niên đi xuất dương trong phong trào Đông Du.

Năm 1916, các ông Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài, Ngô Quảng đưa Hồ Bá Cự (tức Hồ Tùng Mậu là con ông Hồ Bá Kiện, ông Kiện thi đỗ cử nhân, tham gia phong trào Văn thân chống Pháp, bị thực dân Pháp bắt đày đi nhà tù Lao Bảo. Ông đã lãnh đạo anh em tù nhân đấu tranh chiếm ngục Lao Bảo vào ngày 2/9/1915, thoát ra ngoài, lãnh đạo tù nhân chống lại quân lính đuổi theo, bao vây đàn áp và đã hy sinh trong một trận đánh ở vùng núi Bân Ta Cha) lên Đặng Sơn sinh sống, tránh sự lùng bắt của thực dân Pháp. Hồ Bá Cự được bố trí làm nghề dạy học và ăn ở trong nhà cụ Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài. Năm 1920, ông Ngô Quảng đưa Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn và một số người sang Xiêm hoạt động. Năm 1924, Hồ Tùng Mậu từ Trung Quốc mang tài liệu về nước. Đồng chí có lên Đặng Sơn tuyên truyền cách mạng. Tại đình Phú Nhuận, mọi người đã tập trung nghe đồng chí Hồ Tùng Mậu kể chuyện về thân thế, hoạt động cách mạng của liệt sỹ Phạm Hồng Thái và kêu gọi thanh niên Đặng Sơn hãy tiếp bước cha anh xuất dương ra nước ngoài hoạt động. Mấy tháng sau, 8 thanh niên yêu nước ở tổng Đặng Sơn đã đến thắp hương tại nhà thờ họ Hoàng Trần để lên đường sang Thái Lan, đó là: Hồ Văn Tróc, Trần Tố Chấn, Nguyễn Văn Luyện, Nguyễn Văn Liêm, Bùi Văn Thoại, Lê Đắc Giao, Mai Văn Bạt, Hồ Thái. Trong đoàn đi có đồng chí Trần Tố Chấn, Nguyễn Văn Luyện sau này trở thành những cán bộ xuất sắc của Đảng ở Hải ngoại. Hồ Tùng Mậu nằm trong sự giao lưu giữa truyền thống quê hương và truyền thống gia đình. Ông nội là Hồ Bá Ôn đã từng tham gia chống Pháp, hy sinh trong khi thực dân Pháp tiến công chiếm thành Nam Định ngày 27/3/1883. Năm 1928-1829, đình Phú Nhuận là địa điểm tập trung nhân dân đấu tranh giữa phe Hộ và phe Hào chống bắt phu, bắt lính, chống sưu cao thuế nặng. Điển hình là cuộc các ông Trần Xí, Trần Sỹ Lung, Nguyễn Khắc Kỳ và bà con Đặng Sơn đã trừng trị lý trưởng Hoàng Dung Chương cùng bọn lính ở sân đình.

Sau khi thành lập Kỳ bộ Đông Dương cộng sản Đảng, đồng chí Võ Mai, Trần Văn Cung lên Anh Sơn bắt liên lạc với Hoàng Trần Thâm, Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài để gây dựng cơ sở cách mạng. Kỷ niệm 12 năm cách mạng tháng 10 Nga, các đồng chí Hoàng Trần Thâm, Phan Thái Ất, Trần Hữu Thiều đã lãnh đạo tổ chức treo cờ đỏ búa liềm, rải truyền đơn, vận động quần chúng đấu tranh.

Tháng 5- 1930, Chi bộ Đảng Đặng Sơn ra đời. Để thuận lợi cho việc lãnh đạo phong trào từng khu vực, Tổng uỷ Đặng Sơn nhất trí tách thành 3 Chi bộ là Bạch Linh, Bạch Thược và Bạch Truật. Sau một thời gian ngắn, các tổ chức quần chúng như: nông hội đỏ, tụ vệ, phụ nữ, tán trợ, thanh niên được thành lập và hoạt động mạnh.

Trong phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh 1930- 1931, đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần được Xứ uỷ Trung Kỳ, Tỉnh uỷ Nghệ An chọn làm địa điểm hội họp, in ấn, cất dấu tài liệu, treo cờ Đảng, tập trung nhân dân đi đấu tranh và là nơi làm việc công khai của chính quyền Xô Viết. Các đồng chí Nguyễn Phong Sắc- Bí thư Xứ uỷ Trung Kỳ, Võ Mai, Trần Văn Cung- cán bộ Xứ uỷ, Trần Hữu Doánh, Tôn Thị Quế, Nguyễn Thị Xân- cán bộ Tỉnh uỷ đã về đây chỉ đạo phong trào. 

Sáng ngày 1-6-1930, các làng rộn vang tiếng trống mõ kêu gọi nhân dân tập trung về đình Phú Nhuận nghe đồng chí Hoàng Trần Thâm diễn thuyết. Những người tham gia đi biểu tình đã chuẩn bị cơm nắm, thức ăn, nước uống cho 2 ngày. Bà Hoàng Thị Ủy thay mặt đoàn biểu tình đưa yêu sách cho Tri phủ Hà Xuân Hải. Hoảng sợ trước khí thế đấu tranh của quần chúng, Tri phủ cùng 5 tên lính ra tận cửa phủ ký vào bản yêu sách. Thắng lợi này đã cổ vũ nhân dân Đặng Sơn tiếp tục đấu tranh mạnh trong tháng 6,7,8 và đạt đến đỉnh cao trong tháng 9.

Ngày 8-9-1930 diễn ra cuộc biểu tình với qui mô lớn trong toàn phủ. Cuộc đấu tranh này được chuẩn bị rât chu đáo dưới sự lãnh đạo của đồng chí Hoàng Trần Thâm- Tỉnh uỷ viên. Từ sáng sớm, cả tổng Đặng Sơn trống rợp, cờ bay, già, trẻ, trai, gái, người đi kín đường kéo về đinh Phú Nhuận. Với khí thế rầm rộ của lực lượng 8000 người, đoàn biểu tình kéo xuống bãi cát Đặng Lâm với kế hoạch dùng thuyền vượt sông Lam phối hợp với nhân dân các tổng Lãng Điền, Yên Lãng, Bạch Hà, Thuần Trung và Đô Lương bao vây tấn công phủ lỵ Thực dân Pháp đã cho máy bay ném bom xuống đoàn biểu tình làm 9 người chết, nhiều người bị thương. Đêm 10-9, Tổng uỷ tổ chức mít tinh lớn tại đình Phú Nhuận để truy điệu những người đã hy sinh và phát động phong trào đấu tranh mới.

Từ tháng 9 trở đi, bọn cường hào, lý trưởng ở Đặng Sơn phải co vòi lại vì bị cách mạng khống chế. Các Xã bộ nông, đoàn thể đứng ra quản lý thôn xóm. Đình Phú Nhuận là nơi làm việc của chính quyền Xô Viết, trực tiếp giải quyết mọi công việc trong xã thôn.

Trong cao trào 1930-1931, dòng họ Hoàng Trần có 7 đồng chí hy sinh anh dũng, tiêu biểu là đồng chí Hoàng Trần Thâm. Nhiều gia đình họ Hoàng Trần đã tự nguyện nuôi dấu cán bộ cách mạng, dùng nhà mình là nơi hội họp, in truyền đơn tài liệu cho Đảng. Ông Hoàng Trần Đài, Hoàng Trần LiÔn ( Cñng) đã bán tài sản, ruộng vườn của gia đình để ủng hộ cách mạng.

Nhà thờ họ Hoàng Trần còn là cơ sở làm việc của Đảng trong thời kỳ 1936- 1939 và 1941-1945. Năm 1947- 1954, nhà thờ là kho chứa vũ khí, hậu cần phục vụ cho kháng chiến chống Pháp. Sau ngày hoà bình lập lại, 11 gia đình được Chính phủ tặng Bằng có công với nước.

DI TICH LICH SU NGHE AN

Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần  

BTXV: 10:02-22/09/2009 

Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần ở xã Đặng Sơn, huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An. Từ thành phố Vinh du khách có thể đến di tích bằng đường bộ- quốc lộ 1A, tới Ngã Ba Diễn Châu, rẽ hướng Tây theo đường  số 7, qua cầu Đô Lương là đến di tích ; hoặc bằng đường thuỷ- ngược sông Lam, đến bến phà Đô Lương là tới Đặng Sơn

Đặng Sơn ngày nay, xưa là đất Đô Giao, đời Đường là Hoài Hoan, đời Tiền Lê là đất của Hoan Đường. Thời Thành Thái, Đặng Sơn thuộc phủ Anh Sơn. Năm 1963, phủ Anh Sơn được chia thành 2 huyện Anh Sơn và Đô Lương, Đặng Sơn thuộc Đô Lương.

Đặng Sơn là vùng đất nổi tiếng với nghề trồng dâu nuôi tằm. Trước mặt là sông Lam, sau lưng là núi và con đường số 7 chạy ngang qua xã tạo cho Đặng Sơn thời nào cũng được chú ý như mảnh đất đứng chân.

Đình Phú Nhuận thuộc làng Phú Nhuận là trung tâm sinh hoạt văn hoá của miền đất Đô Đặng giàu truyền thống yêu nước và khoa bảng. Đình do nhân dân địa phương đóng góp xây dựng năm 1854, nằm cạnh quốc lộ 7, hướng mặt ra đường. Kiến trúc đình theo lối tứ trụ, có 3 gian, mái cong vút, các đường xà được trạm trổ hoa văn tinh xảo- hình lưỡng long chầu nguyệt và long ly qui phượng.

Nhà thờ họ Hoàng Trần ở làng Đặng Lâm được xây dựng năm 1884 để thờ vị thần tổ Mạc Đăng Lượng, người có công đánh giặc giữ nước và lập ra mảnh đất Đô Đặng. Nhà thờ có ba nhà Hạ điện, Trung điện và Thượng điện, có cổng tam quan, có nghê chầu, có téc môn, có hổ chầu ngoảnh mặt ra cổng. Nhà Trung điện để kiệu bát cống, có lọng vàng, có bài vị và sắc phong của nhà vua ban tặng cho Mạc Đăng Lượng là Thượng, Thượng, Thượng đẳng thần và vợ – bà Mai Thị Huệ là Thượng, Thượng đẳng thần. * và Thờ Thần Tổ đời thứ 5, Hoàng Trần Ích đậu cử nhân thời Lê giữ chức tham tán đại thần Quả nghị tướng quân bình nhung Đại tướng phò tá Vua thời Lê đánh giặc Ai- Lao tại Trấn Ninh . Từ 1890-1924 Được các Hoàng triều Nhà Nguyễn  tặng 8 sắc phong Thượng Đẳng Thần cùng Thần Tổ Danh tướng Hoàng Quận Công Tự cát giang tử Anh Dũng thành hoàng thượng đẳng thần và Tổ Hoàng công Bá Kỳ Đoan túc Tôn Thần Được thờ phụng chung tại Miếu Tiên Đô ở làng Đặng Lâm.  Nhà Thượng điện, nơi thờ phụng các vị Tiên tổ có công với nước với dân. Nhà Hạ điện và Thượng điện đều có long ngài, bài vị được trạm trổ sơn son thiếp vàng. Trong sân nhà thờ có xây đài liệt sỹ ghi tên những người của dòng họ đã hy sinh từ phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh 1930-1931 đến thời kỳ chống Mỹ cứu nước.

Từ ngày xây dựng đến nay, đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần đã chứng kiến bao sự kiện lịch sử đấu tranh của nhân dân Đặng Sơn.

Đặng Sơn là xã có phong trào Văn thân Cần Vương rất mạnh. Những người con dòng họ Hoàng Trần đã làm rạng danh cho quê hương : “Tiêu biểu là cụ Hoàng trần ích …..    ”  Cụ Hoàng Trần Siêu thi đậu cử nhân không làm quan mà ra Yên Thế tham gia phong trào chống Pháp của cụ Hoàng Hoa Thám, cụ Hoàng Trần Mai đậu cử nhân không làm quan, về quê cắt thuốc chữa bệnh cho dân. Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần là nơi quyên góp sức người, sức của chi viện cho phong trào chống Pháp của cụ Phan Đình Phùng.

Sau khi đỗ đầu Giải Nguyên trường Nghệ, Phan Bội Châu thường lên vùng đất Đô Đặng, về Đặng Sơn để cùng các ông Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài, Trần Sỹ Khoan, Nguyễn Văn Nhiệu…bình thơ văn, họp bàn việc vận động và đưa thanh niên ra nước ngoài hoạt động tại nhà thờ họ Hoàng Trần. Đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần là nơi mở trường dạy học, là địa điểm tập trung thanh niên đi xuất dương trong phong trào Đông Du.

Năm 1916, các ông Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài, Ngô Quảng đưa Hồ Bá Cự (tức Hồ Tùng Mậu là con ông Hồ Bá Kiện, ông Kiện thi đỗ cử nhân, tham gia phong trào Văn thân chống Pháp, bị thực dân Pháp bắt đày đi nhà tù Lao Bảo. Ông đã lãnh đạo anh em tù nhân đấu tranh chiếm ngục Lao Bảo vào ngày 2/9/1915, thoát ra ngoài, lãnh đạo tù nhân chống lại quân lính đuổi theo, bao vây đàn áp và đã hy sinh trong một trận đánh ở vùng núi Bân Ta Cha) lên Đặng Sơn sinh sống, tránh sự lùng bắt của thực dân Pháp. Hồ Bá Cự được bố trí làm nghề dạy học và ăn ở trong nhà cụ Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài. Năm 1920, ông Ngô Quảng đưa Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn và một số người sang Xiêm hoạt động. Năm 1924, Hồ Tùng Mậu từ Trung Quốc mang tài liệu về nước. Đồng chí có lên Đặng Sơn tuyên truyền cách mạng. Tại đình Phú Nhuận, mọi người đã tập trung nghe đồng chí Hồ Tùng Mậu kể chuyện về thân thế, hoạt động cách mạng của liệt sỹ Phạm Hồng Thái và kêu gọi thanh niên Đặng Sơn hãy tiếp bước cha anh xuất dương ra nước ngoài hoạt động. Mấy tháng sau, 8 thanh niên yêu nước ở tổng Đặng Sơn đã đến thắp hương tại nhà thờ họ Hoàng Trần để lên đường sang Thái Lan, đó là: Hồ Văn Tróc, Trần Tố Chấn, Nguyễn Văn Luyện, Nguyễn Văn Liêm, Bùi Văn Thoại, Lê Đắc Giao, Mai Văn Bạt, Hồ Thái. Trong đoàn đi có đồng chí Trần Tố Chấn, Nguyễn Văn Luyện sau này trở thành những cán bộ xuất sắc của Đảng ở Hải ngoại. Hồ Tùng Mậu nằm trong sự giao lưu giữa truyền thống quê hương và truyền thống gia đình. Ông nội là Hồ Bá Ôn đã từng tham gia chống Pháp, hy sinh trong khi thực dân Pháp tiến công chiếm thành Nam Định ngày 27/3/1883. Năm 1928-1829, đình Phú Nhuận là địa điểm tập trung nhân dân đấu tranh giữa phe Hộ và phe Hào chống bắt phu, bắt lính, chống sưu cao thuế nặng. Điển hình là cuộc các ông Trần Xí, Trần Sỹ Lung, Nguyễn Khắc Kỳ và bà con Đặng Sơn đã trừng trị lý trưởng Hoàng Dung Chương cùng bọn lính ở sân đình.

Sau khi thành lập Kỳ bộ Đông Dương cộng sản Đảng, đồng chí Võ Mai, Trần Văn Cung lên Anh Sơn bắt liên lạc với Hoàng Trần Thâm, Hoàng Trần Siêu, Hoàng Trần Đài để gây dựng cơ sở cách mạng. Kỷ niệm 12 năm cách mạng tháng 10 Nga, các đồng chí Hoàng Trần Thâm, Phan Thái Ất, Trần Hữu Thiều đã lãnh đạo tổ chức treo cờ đỏ búa liềm, rải truyền đơn, vận động quần chúng đấu tranh.

Tháng 5- 1930, Chi bộ Đảng Đặng Sơn ra đời. Để thuận lợi cho việc lãnh đạo phong trào từng khu vực, Tổng uỷ Đặng Sơn nhất trí tách thành 3 Chi bộ là Bạch Linh, Bạch Thược và Bạch Truật. Sau một thời gian ngắn, các tổ chức quần chúng như: nông hội đỏ, tụ vệ, phụ nữ, tán trợ, thanh niên được thành lập và hoạt động mạnh.

Trong phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh 1930- 1931, đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần được Xứ uỷ Trung Kỳ, Tỉnh uỷ Nghệ An chọn làm địa điểm hội họp, in ấn, cất dấu tài liệu, treo cờ Đảng, tập trung nhân dân đi đấu tranh và là nơi làm việc công khai của chính quyền Xô Viết. Các đồng chí Nguyễn Phong Sắc- Bí thư Xứ uỷ Trung Kỳ, Võ Mai, Trần Văn Cung- cán bộ Xứ uỷ, Trần Hữu Doánh, Tôn Thị Quế, Nguyễn Thị Xân- cán bộ Tỉnh uỷ đã về đây chỉ đạo phong trào. 

Sáng ngày 1-6-1930, các làng rộn vang tiếng trống mõ kêu gọi nhân dân tập trung về đình Phú Nhuận nghe đồng chí Hoàng Trần Thâm diễn thuyết. Những người tham gia đi biểu tình đã chuẩn bị cơm nắm, thức ăn, nước uống cho 2 ngày. Bà Hoàng Thị Ủy thay mặt đoàn biểu tình đưa yêu sách cho Tri phủ Hà Xuân Hải. Hoảng sợ trước khí thế đấu tranh của quần chúng, Tri phủ cùng 5 tên lính ra tận cửa phủ ký vào bản yêu sách. Thắng lợi này đã cổ vũ nhân dân Đặng Sơn tiếp tục đấu tranh mạnh trong tháng 6,7,8 và đạt đến đỉnh cao trong tháng 9.

Ngày 8-9-1930 diễn ra cuộc biểu tình với qui mô lớn trong toàn phủ. Cuộc đấu tranh này được chuẩn bị rât chu đáo dưới sự lãnh đạo của đồng chí Hoàng Trần Thâm- Tỉnh uỷ viên. Từ sáng sớm, cả tổng Đặng Sơn trống rợp, cờ bay, già, trẻ, trai, gái, người đi kín đường kéo về đinh Phú Nhuận. Với khí thế rầm rộ của lực lượng 8000 người, đoàn biểu tình kéo xuống bãi cát Đặng Lâm với kế hoạch dùng thuyền vượt sông Lam phối hợp với nhân dân các tổng Lãng Điền, Yên Lãng, Bạch Hà, Thuần Trung và Đô Lương bao vây tấn công phủ lỵ Thực dân Pháp đã cho máy bay ném bom xuống đoàn biểu tình làm 9 người chết, nhiều người bị thương. Đêm 10-9, Tổng uỷ tổ chức mít tinh lớn tại đình Phú Nhuận để truy điệu những người đã hy sinh và phát động phong trào đấu tranh mới.

Từ tháng 9 trở đi, bọn cường hào, lý trưởng ở Đặng Sơn phải co vòi lại vì bị cách mạng khống chế. Các Xã bộ nông, đoàn thể đứng ra quản lý thôn xóm. Đình Phú Nhuận là nơi làm việc của chính quyền Xô Viết, trực tiếp giải quyết mọi công việc trong xã thôn.

Trong cao trào 1930-1931, dòng họ Hoàng Trần có 7 đồng chí hy sinh anh dũng, tiêu biểu là đồng chí Hoàng Trần Thâm. Nhiều gia đình họ Hoàng Trần đã tự nguyện nuôi dấu cán bộ cách mạng, dùng nhà mình là nơi hội họp, in truyền đơn tài liệu cho Đảng. Ông Hoàng Trần Đài, Hoàng Trần LiÔn ( Cñng) đã bán tài sản, ruộng vườn của gia đình để ủng hộ cách mạng.

Nhà thờ họ Hoàng Trần còn là cơ sở làm việc của Đảng trong thời kỳ 1936- 1939 và 1941-1945. Năm 1947- 1954, nhà thờ là kho chứa vũ khí, hậu cần phục vụ cho kháng chiến chống Pháp. Sau ngày hoà bình lập lại, 11 gia đình được Chính phủ tặng Bằng có công với nước.

Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, đình Phú Nhuận là trụ sở của Tư lệnh Liên khu và Ban Biên chính Việt – Lào. Tại đây diễn ra nhiều cuộc họp chuẩn bị lực lượng đáp ứng kịp thời cho chiến dịch Hạ Lào, Trung Lào, Thượng Lào và các chiến trường Tây Bắc, Liên Khu V.

Với những giá trị lịch sử và đóng góp to lớn của đình Phú Nhuận , nhà thờ họ Hoàng Trần trong công cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, đặc biệt là trong phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, ngày 5- 9- 1994, Bộ Văn hoá Thông tin đã ra Quyêt định số 2379 công nhận đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần là di tích cấp Quốc gia.

* Ghi chú : Phần chữ nghiêng xin bổ  sung lại đúng gia phả họ Hoàng Trần do Cố Hoàng Quýnh lập năm 1899 bằng chữ hán , tháng 7/2009 được Viện Hán nôm dịch ra tiếng Việt được ghi :Tổ Hoàng trần Ích thi đỗ làm quan thời Lê. Lúc bấy giờ nơi biên cương có việc xảy ra . Ngài Phụng Mệnh  chiêu mộ quân lính Phò tá theo xa giá diệt quân Ai- Lao tại Trấn ninh đến khi về già mà Mất  được an táng tại sứ đồng cao Xã Đặng sơn, linh hồn không tan thường hiện lên phù giúp dân thôn nên dân Làng lập đền để thờ cúng… (Tổ Hoàng Trần ích đi chinh chiến có thể là đời Vua Lê thánh Tông, Lê Hiến Tông Hoặc Lê Hiển Tông…Sẽ tra cứu thêm để biết thời Vua Nào? Người bổ sung Hoàng trần Hoà 12 /2009). Nên Duệ hiệu của Thần tổ ghi như sau.” Hoàng công tự Đăng ích huý Cán (tức Trần ích) đậu cử nhân thời Lê được Bổ thụ đồng tri phủ phủ Hoài nhân phụng hoán thụ Quả nghị tướng quân. Trung thành môn vệ uý. Bình nhung Đại tướng Tôn thần. Gia phong Trác vĩ Bản cảnh Dực bảo Trung hưng Thượng Đẳng Thần. ( Tước Hầu vệ) ĐượcThờ ở Tiên Đô Miếu. phò tá vua Lê Hiến Tông (1740-1786) diệt quân Ai– lao tại Trấn Ninh.

Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, đình Phú Nhuận là trụ sở của Tư lệnh Liên khu và Ban Biên chính Việt – Lào. Tại đây diễn ra nhiều cuộc họp chuẩn bị lực lượng đáp ứng kịp thời cho chiến dịch Hạ Lào, Trung Lào, Thượng Lào và các chiến trường Tây Bắc, Liên Khu V.

Với những giá trị lịch sử và đóng góp to lớn của đình Phú Nhuận , nhà thờ họ Hoàng Trần trong công cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, đặc biệt là trong phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, ngày 5- 9- 1994, Bộ Văn hoá Thông tin đã ra Quyêt định số 2379 công nhận đình Phú Nhuận và nhà thờ họ Hoàng Trần là di tích cấp Quốc gia.

* Ghi chú : Phần chữ nghiêng xin bổ  sung lại đúng gia phả họ Hoàng Trần do Cố Hoàng Quýnh lập năm 1899 bằng chữ hán , tháng 7/2009 được Viện Hán nôm dịch ra tiếng Việt được ghi :Tổ Hoàng trần Ích thi đỗ làm quan thời Lê. Lúc bấy giờ nơi biên cương có việc xảy ra . Ngài Phụng Mệnh  chiêu mộ quân lính Phò tá theo xa giá diệt quân Ai- Lao tại Trấn ninh đến khi về già mà Mất  được an táng tại sứ đồng cao Xã Đặng sơn, linh hồn không tan thường hiện lên phù giúp dân thôn nên dân Làng lập đền để thờ cúng… (Tổ Hoàng Trần ích đi chinh chiến có thể là đời Vua Lê thánh Tông, Lê Hiến Tông Hoặc Lê Hiển Tông…Sẽ tra cứu thêm để biết thời Vua Nào? Người bổ sung Hoàng trần Hoà 12 /2009). Nên Duệ hiệu của Thần tổ ghi như sau.” Hoàng công tự Đăng ích huý Cán (tức Trần ích) đậu cử nhân thời Lê được Bổ thụ đồng tri phủ phủ Hoài nhân phụng hoán thụ Quả nghị tướng quân. Trung thành môn vệ uý. Bình nhung Đại tướng Tôn thần. Gia phong Trác vĩ Bản cảnh Dực bảo Trung hưng Thượng Đẳng Thần. ( Tước Hầu vệ) ĐượcThờ ở Tiên Đô Miếu. phò tá vua Lê Hiến Tông (1740-1786) diệt quân Ai– lao tại Trấn Ninh.